INTRODUCTION

Pourquoi un sujet sur la danse orientale pour le diplôme universitaire "Le corps et son image" ?

A première vue insolite, ce mémoire reprend les différents thèmes consacrés au corps que nous avons développés jusqu'à présent au sein de ce DU.

Le corps sur le plan anthropologique, culturel et artistique, le corps en mouvement, le corps féminin, anatomie...ces différentes approches nous interrogent sur la place de la danse orientale dans la perception du corps en ce début de XXIe siècle.

Sous l'apparence d'un divertissement, l'occident montre depuis la fin du XXe siècle un nouvel engouement pour les danses "exotiques" rythmées, en particulier pour la danse orientale.

Longtemps maîtrisé par les canons de la danse classique, il semblerait que le corps éprouve le désir d'exulter, de tressauter au rythme des percussions et de la mélodie. Les succès autant éphémères que populaires des "tubes de l'été" soulignent si besoin est l'envie de se débarrasser d'un carcan maîtrisé tout au long de l'année. La danse, à première vue lascive et suggestive reste festive, dans l’esprit bon enfant de ceux qui ont envie de "s'éclater".

Le corps véhicule des émotions, et par ce biais, nous assistons à la réconciliation du corps et de l'esprit, après bientôt cinq siècles de cartésianisme ! Dansable par tous, quelles que soient les rondeurs et les rides, la danse orientale souligne les changements dans les rapports que notre société entretient au corps.

La conception dualiste n'est cependant pas encore complètement évincée. L'esprit reste parfois maître du corps par la volonté d'endurer certaines souffrances "pour être belle"... ou pour être beau puisqu' un corps souple et galbé préoccupe dorénavant aussi ces messieurs. Le corps moderne se veut en effet plus libre, plus sensuel mais aussi retravaillé parfois à l'extrême pour se sentir plus "habité", plus conforme aux critères sociaux.

L'esprit de la danse orientale est tout autre, même si elle n'échappe pas au phénomène et au besoin, maintenant devenu effet de mode, de s'épanouir. "Bien dans son corps, bien dans sa tête" devient une litanie en ce début de XXe siècle. Sur des musiques à la fois fascinantes et rythmées, les mouvements d'ondulation et de dissociation musculaire font subtilement prendre conscience des différentes parties du corps, sans avoir le sentiment de pousser le corps à bout, ni d'accéder à une performance.

Qu'entend-on par danse orientale ? "Traduction littérale de l'arabe raqs al-sharqi, il désigne cependant quelque chose de bien précis : la danse répandue dans l'est du Bassin Méditerranéen qui se caractérise par la rotation et les mouvements onduleux du bassin et des hanches, du buste et des bras et par de vigoureux hanchements".S. de Soye “ La danse orientale et ses accessoires ”, Ed. S. de Soye, 1999.

Je vous proposerai donc trois parties dans ce mémoire :

- Une première partie consacrée à l'aspect historique, culturel et artistique de la danse orientale avec toutes les ambivalences qu'elle peut susciter,

- Une deuxième partie consacrée à l'aspect technique de cette danse et aux muscles que les différents mouvements du bassin sollicitent,

- Une dernière partie enfin tentera de cerner l'enracinement social de cette danse dans les pays où elle n'est pas originaire, par les bienfaits autres que culturels et artistiques.

Ce sera l'occasion d'évoquer une expérience personnelle au sein du centre de soins palliatifs, "la Maison" de Gardanne.

Danser sur des rythmes orientaux, "c'est comme entreprendre un voyage vers les mille et une nuits et approcher sa propre féminité" Petit manuel de danse orientale, Ed. Marabout, 2004

Remarque :

Les livres sur la danse orientale sont actuellement peu nombreux pour constituer un corpus de recherche suffisant. D’une part, la transmission se fait majoritairement oralement ; d’autre part, je ne maîtrise malheureusement pas la langue arabe pour élargir ma recherche aux pays du bassin méditerranéen. De nombreuses références sont issues de sites Internet, dont j’ai précisé autant que possible l’adresse. Malheureusement, ces sites ne précisent pas pour la plupart l’origine de leurs données, ce qui laisse parfois une marge dans l’interprétation des références.

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